[Лао Цзы] Книга "Дао дэ Цзин" (инструкция правителям "как управлять своим народом" )

[Maksim]

Скачать :

 

[wolfhart]

Эта книга о том, как достичь (познать) Дао. Быть просветленным. Пока нет ни одного достойного перевода этой книги (а их десятки).
Ян Хин-шун в их числе.

 

[joy]

Эта книга о том, как достичь (познать) Дао. Быть просветленным. Пока нет ни одного достойного перевода этой книги (а их десятки).
Ян Хин-шун в их числе.

ты читал эту книгу в переводе полностью?

 

[wolfhart]

ты читал эту книгу в переводе полностью?

Я читал 10 -12 переводов.
Есть такой Гу-Гу, который написал "Дао дэ Цзин для домохозяек". Скажем так, это улучшенная версия всех лучших переводов.

 

[joy]

Я читал 10 -12 переводов.
Есть такой Гу-Гу, который написал "Дао дэ Цзин для домохозяек". Скажем так, это улучшенная версия всех лучших переводов.

А переводы эти совпадают, по главам и т.д. ?

 

[wolfhart]

А переводы эти совпадают, по главам и т.д. ?

В смысле? Дело в том, что некоторые переводы были сделаны с английского языка! Ян Хин-шун владел китайским, но плохо знал русский, что не позволило ему передать суть мыслей Лао-Цзы в точности.
Некоторым переводчикам удались некоторые главы, некоторым - другие, но идеального перевода нет.
У Лао-Цзы самая главная глава это 16:

Нужно сделать [свое сердце] предельно беспристрастным, твердо сохранять
покой, и тогда все вещи будут изменяться сами собой, а нам останется лишь
созерцать их возвращение. [В мире] - большое разнообразие вещей, но [все
они] возвращаются к своему началу. Возвращение к началу называется покоем,
а покой называется возвращением к сущности. Возвращение к сущности
называется постоянством. Знание постоянства называется [достижением]
ясности, а незнание постоянства приводит к беспорядку и [в результате] к
злу. Знающий постоянство становится совершенным; тот, кто достиг
совершенства, становится справедливым; тот, кто обрел справедливость,
становится государем. Тот, кто становится государем, следует небу. Тот,
кто следует небу, следует дао. Тот, кто следует дао, вечен, и до конца
жизни такой государь не будет подвергаться опасности.

Ян Хин-шун не был мудрецом, поэтому даже на своем родном языке не правильно понял и не правильно донес.
Покой может сохранять только покойник. Если следовать Ян Хин-шуну, то все вещи впадают в покой, то есть возвращаются к сущности. Далее он покой приравнивает к постоянству...
То есть у него Возвращение к началу=покой=возвращаются к сущности=постоянство.
Зачем так много терминов, если они разные имена одно и того же?
Просто Лао-Цзы говорил об одном, а Ян Хин-шун понял совсем другое. Скорее даже не понял, поэтому и написал a=b=c=d, хотя должно быть
из a исходит b, из b исходит c.

 

[joy]

Ян Хин-шун не был мудрецом, поэтому даже на своем родном языке не правильно понял и не правильно донес.

А ты умеешь читать на языке оригинала (на китайском)? Или умеешь читать на английском?
Или это мнения других людей (обработанные и пересказанные тобой) ?

 

[wolfhart]

Или это мнения других людей (обработанные и пересказанные тобой) ?

да.
Есть люди, которым я доверяю, так как их понимание Дао-дэ-дзин намного глубже моего.

А ты умеешь читать на языке оригинала (на китайском)?

Проблема в том, что мало уметь читать на языке оригинала (Ян Хин-шун как пример). Хотя древнекитайский очень сильно отличается от современного китайского. Это все равно что пытаться читать "Слово о полку Игореве", только еще сложнее (философия).
К тому же Ян Хин-шун - коммунист, а коммунисту не понять Дао. Для коммуниста Дао - это партия и Ленин.
А для того чтобы понять Лао-Цзы и Дао - нужно иметь медитативный опыт.

 

[Ведаман]

Есть ещё по данной тематике Бхагавадгита в переводе Семенцова. Её тоже сложно читать, а точнее понять её.